[內容提要]:扳指兒的威武氣息經過漢文化的馴化，在幾代帝王之後，又走上秦漢時期的軌道，歸於精巧文雅。將此風氣推向頂峰的，便是那以好大喜功而著稱、在古在今都出鏡率極高的高宗乾隆.
中國歷史上，堪稱國之重寶的器物不在少數，但恐怕沒有一件比得上.
18金鑲澳洲玉，鑽石及紅寶石手鐲屬玉髓的一種。是超顯微石英晶.
石中有一個長石家族，它們中傑出的代表就是日光寶石和月光寶石。.
貼金是一種傳統、特殊的工藝，在現代包金工藝還沒有誕生時，貼金.
一般人稱為黑珍珠的塔希提珍珠，是南海法屬波利尼亞境內鹽湖的特.
扳指兒的威武氣息經過漢文化的馴化，在幾代帝王之後，又走上秦漢時期的軌道，歸於精巧文雅。將此風氣推向頂峰的，便是那以好大喜功而著稱、在古在今都出鏡率極高的高宗乾隆爺。
乾隆時期，扳指兒已經徹底洗盡風塵，成為貴族手中輾轉把玩的愛物。此時的扳指兒無論是在質料還是在做工上，都達到了無以復加的程度：玉石、翡翠、瑪瑙、珊瑚、水晶、金、銀、象牙、瓷、琺瑯…… 再飾以花草、山水、人物、詩詞…… 極盡奢華的扳指兒承受不起拉弓張弦時的力量，退去了護具的實用性，乾隆爺的御用之物更是如此。北京故宮博物院的郭福祥說得好：御用就不是實用，御用品乃是用來賞玩。
見乾隆皇帝對扳指兒如此癡迷，王公大臣以及地方官員紛紛將扳指兒進貢宮廷。在清廷檔案中，常有臣下一次進貢幾十枚甚至數百枚扳指兒的記錄。據《內務府奏底檔》載，乾隆四十一年（1776年）春，乾隆巡遊山東，沿途有蒙古王、巡撫官員，各處鹽政、織造等陸續恭進財物。九江關監督全德恭進掐絲琺瑯扳指兒20個；廣東總督李侍堯恭進子兒皮釘花扳指50個、象牙扳指50個等等。
皇帝也喜歡將玉扳指兒賞賜給寵臣，獲得賞賜者為炫耀帝寵，則往往喜滋兒滋兒地將扳指整天戴在手上，舉起來讓人欣賞。
乾隆、嘉慶以後，扳指兒已失去了它原來的功用，完全蛻變為裝飾品。八旗弟子已不習武，荒廢了騎射，不思進取，沉溺享樂。八旗弟子就這樣，將曾幫助他們祖先打天下的扳指兒整天舉在手上，優哉遊哉地逛窯子、下館子、聽戲文、遛鳥兒…… 北京的茶館是靠八旗子弟泡出來的，北京的戲園是靠八旗子弟捧出來的，但他們最終被自己所享受的文化給葬送了——他們成了文化的犧牲品。這種文化不僅削弱了他們的武力，更磨損了他們的志氣，為京師一地民風的弱化提供了一個恰當的注腳。
據老一輩兒的人說，曾經在北京故宮看到一枚奇特的乾隆御用玉套鹿角扳指兒。外面用鹿角製成，鏤空雕刻；裏面則是一圈兒玉膽，也是鏤空雕刻。工藝之高，無論當時或現在，是沒有幾個匠人敢接這種活兒的。扳指兒，這一騎射文明的產物，在中原傳統文化的薰染下走上了迂回曲折的發展道路，徘徊在威武與文雅之間、實用與把玩之間。扳指的演變軌跡，在不經意間記錄了一個民族文化被馴化的過程，及其在這個過程中的無奈與反抗。
