[內容提要]:香港蘇富比公司2007年春推出一套乾隆御用玉扳指，計七枚，製作、包裝非常考究，顯示出乾隆時期宮廷御用器物的基本風格和特點。扳指在古代叫韘（音射），是射箭時套在射.
筆者收藏古玉器有8年了，在這8年中交了不少學費，也收穫了一些.
一位私人收藏家4日以5百萬美元的價格購買了一枚非常稀有的19.
情人節，是被鮮花、巧克力充盈的日子。其實，古人比我們更會過日.
編者按：巴黎的臧渡洋先生通過編輯部信箱發來信件，提出文化復興.
深圳新秀村的古玩大市場裏玉器店很多，經營的玉器品種也各具特色.
香港蘇富比公司2007年春推出一套乾隆御用玉扳指，計七枚，製作、包裝非常考究，顯示出乾隆時期宮廷御用器物的基本風格和特點。扳指在古代叫韘（音射），是射箭時套在射手右手拇指上，以保護射手右拇指不被弓弦勒傷的專用器物。
漢代許慎《說文解字》對韘字的解釋是：射決也，所以鉤弦，以象骨韋，系著右巨指。後來，韘的功能漸漸出現分化，有了實用功能和裝飾功能的不同，且長期以來一直兩者並存。但隨著弓箭在戰場上的作用越來越小，韘的實用功能變得越來越弱，裝飾功能逐漸增強。這種趨勢在清代滿族貴族階層中尤為明顯。八旗子弟對騎射的嫺熟掌握日趨喪失，但佩戴扳指的傳統卻一直保留下來。扳指逐漸成為一種極為時髦的佩飾品，上自皇帝與王公大臣，下至滿漢各旗子弟及富商巨賈，雖尊卑不同但皆喜佩戴。其質地亦由原來的皮革、犀角、駝骨等擴大至象牙、水晶、玉、瓷、翡翠等名貴材料，價格也扶搖直上。乾隆是一位修養非常全面的君主，文能琴棋書畫，武可騎馬射箭，可謂樣樣精熟。在平時的騎射活動中，乾隆皇帝所使用的扳指基本上都是用角類或牙類材料製作，這可以從故宮博物院所藏的《乾隆大閱圖》和《威弧射鹿圖》等繪畫作品中得到證明。但是，對於用來陳設和鑒賞的以珍貴材質尤其是玉製作的扳指，乾隆帝更是表現出了極大的興趣，投入了很高的熱情，使扳指這種原本是實用為主的日用物品走上了具有很高藝術趣味的大雅之堂，乾隆的精緻真是無處不在。
乾隆十七年（西元1752年）仲春清明前後，乾隆帝得到了一枚玉扳指。這是一件質地極為溫潤，做工相當精緻的作品，乾隆帝非常喜愛，於是為之寫下了《詠玉韘》的詩作。詩中乾隆帝將實用的象牙或骨制的扳指與玉扳指做了比較，認為象骨扳指是象骨徒傳古，而玉扳指則是恰似瓊琚、德美信堪師，高度評價了這件玉扳指對人的思想所產生的啟迪和警示。這是乾隆帝的第一首詠扳指詩，後被收錄於他的《禦制詩二集》卷三十二中。可能是這件扳指給乾隆的印象太深刻了，幾個月以後，乾隆帝的詩作中再一次出現了這件扳指的身影，這一次，乾隆對玉扳指之蘊意的發揮更進了一步。終不可諼惟令德，佩之無斁豈虛談。環中內外光明瑩，一氣渾融萬理涵。小小的扳指承載的是如此深邃的道理，怎能不叫人刮目相看呢？這成為日後乾隆帝認識評價其他扳指的基調。
那麼，乾隆帝為什麼對玉扳指如此關注呢？通過對他自己的禦制扳指詩的分析，大致有以下幾個原因。一是出於維護和保持滿族傳統文化和民族特色的需要；二是玉扳指的製作對材質的要求非常之高，乾隆帝經常用璆琳、精璆、瓊琚、殊珍這樣的辭彙來形容玉扳指材質的美妙。要在如此小的空間內將人物、動物等形象和自然景觀以及文字融合在一起，成為一幅幅清新自然的畫卷或耐人尋味的書法作品，這對設計者而言固然不容易，對雕刻者則更為困難，沒有高超的技藝是很難做到的。從現存於北京故宮博物院的乾隆御用畫意玉扳指來看，這些作品都構思嚴謹，雕琢精細，水準相當之高，確實值得細細把玩品味，無怪乎乾隆帝要屢屢為之題詩詠贊。
