[內容提要]:4月25日下午，由深圳博物館與北京白塔寺管理處聯合舉辦的《白塔寺藏傳佛教造像藝術展》舉行新聞發佈會。來自北京市白塔寺的藏傳佛教金銅造像今起向市民免費開放。 北.
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4月25日下午，由深圳博物館與北京白塔寺管理處聯合舉辦的《白塔寺藏傳佛教造像藝術展》舉行新聞發佈會。來自北京市白塔寺的藏傳佛教金銅造像今起向市民免費開放。
北京市白塔寺管理處副主任、研究員楊曙光先生隨展出的造像來到深圳，《深圳商報》記者對他進行了獨家專訪。楊曙光不但詳細地介紹了白塔寺及其造像，更向記者披露了外界所不知曉的白塔寺秘密。
100座銅像
記者隨同楊曙光，在博物館的兩個展廳聽從講解，所見到100座銅像都是國寶級文物，是北京白塔寺管理處珍藏6000多尊藏傳佛教金銅造像之精選，那裏面的佛與菩薩慈悲莊嚴，度母與天女曼妙多姿，金剛與護法威武猙獰，深圳市民可以透過這些生動的造像，品味藏傳佛教深厚的文化底蘊。
楊曙光告訴記者，此次展出百尊藏傳佛像是白塔寺的館藏品，是白塔寺管理處數十年來從全國各地徵集而來，白塔寺擁有6000多尊風格多樣、大小不等的銅鎏金藏傳佛像，薈萃和繼承了環喜馬拉雅山脈以及中原的藝術風格，包括了元、明、清三個朝代的造像。此次精選的百尊藏傳佛像中有國家一級文物“十一面千手千言觀音菩薩銅像”，有十分罕見的藏傳護法神像班根俠（又稱小大黑天），還有綠度母、獅面佛母等像。楊曙光說，這是一次難得的藏傳佛教文化盛宴，我們要做的正是與深圳博物館聯手展出，讓深圳人無須千里跋涉，就能于南國鵬城領略古老的藏傳佛教的雪域風情。
白塔寺古今
楊曙光告訴記者，眼前的銅鎏金造像都是國寶，那麼就不得不先介紹白塔的歷史脈絡。
元朝政權建立之初，忽必烈定首都於“元大都”（即今北京）之後，他親自選址並下詔修建這座白塔，再經忽必烈的帝師八思巴推薦，由入仕中國的尼泊爾工藝家阿尼哥設計建造，至元九年（1271）年動工，至元二十五年（1288）年完成，是我國現存最大、最早的藏式佛塔。
據文獻記載，白塔建成後，忽必烈十分滿意，就命令士兵以塔為中心，向四方各射一箭，以箭落處劃出界址，再修建一座面積約16萬平方米的大寺院，因祝禱皇帝生辰而取名為“大聖壽萬安寺”。該寺香火鼎盛近百年，是元皇室在京城進行佛事活動的中心。元至正二十八年（1368），寺院的所有殿堂遭大火焚毀，白塔倖免於難。於明宣德八年（1433年）再建，明皇室重建該寺，改名為“妙應寺”。到了1753年，清朝乾隆皇帝下令重修白塔。
1976年唐山大地震波及北京，白塔寺的塔頂天盤傾斜，1978年秋，國家撥專款對寺內4座大殿和白塔進行了大規模的修繕，而發現了乾隆皇帝重修白塔時放置塔頂的赤金舍利長壽佛、五佛冠、乾隆手書《般若波羅蜜多心經》、補花袈裟、藏文《尊勝咒》、大藏經、木雕觀世音像、銅三世佛像等數十件稀世之珍，其中33顆佛陀舍利子、赤金舍利長壽佛像、五佛冠，均為國家一級文物，價值無法衡量。
該白塔是中國現存最早最大的一座元代藏式佛塔。它不僅是元大都保留至今的重要標誌，而且也是中尼友誼和文化交流源遠流長的歷史見證，因此被列為全國第一批重點文物保護單位。
白塔肚子裏與腳底下的寶藏
北京那近51米高的元代白塔，連頂端都有後世乾隆皇帝國寶級的“裝藏”，隆起的大肚子是磚砌的“草包肚子”？張曙光一直表示懷疑。肚子要有“分量”才對。
張曙光翻遍了漢譯藏傳佛教的文獻，真的就尋到了線索，證實白塔並非實心，而是中空，中空不算，還有地宮。那麼，肚子和地宮裏到底有什麼？這個文獻卻語焉不詳，好在它引證了藏文的原始文獻——薩迦初祖貢嘎寧波口傳、薩迦三祖寫成文字的藏文《明事經》，張曙光就請來中國藏傳佛教學會副會長給翻譯，果然豪華氣派。《明事經》說，地宮最底層橫躺著一個巨大的十字金剛杵，周圍堆滿了石函，石函裏裝滿了金葉子做的花朵，金花朵表示財運與富貴；白塔肚子從底部開始豎立一巨大的十字金剛杵，周圍佈滿舍利、金銀、玉器、珊瑚、瑪瑙、糧食等等，以“大黑天”神為統領，有財神、八大龍王、七十五眷屬及其隨從、無數大大小小的銅鎏金護法神，此外尚有累計若干米高的經書，圓肚子的內壁則是壁畫。
這一重要發現如果得到證實，北京白塔寺的大肚子和地宮將是一個了不起的寶藏，除了財富價值而外，更有其藏傳佛教文化無與倫比的價值，因為那裏供奉著藏傳佛教法力無邊“大黑天”。張曙光告訴記者，這次來深圳展出的“班根俠”只是小“大黑天”，應該是“大黑天”七十五眷屬之一。
末了，張曙光告訴記者，因為工作的關係，自己跟國內藏傳佛教的高僧有過交往，他們其中的一些人認為，今天人們到處尋找元世祖忽必烈的墳墓而未果，其實忽必烈也許就葬在北京那所白塔里。這應該是一個思路和線索，有此可能。
(文/王宇)
