[內容提要]:和田美玉甲天下，到和田辦事或旅遊的人，都要買幾塊和田玉。買玉除了去市區大大小小的玉器店外，就是去和田玉石巴紮了。 巴紮在維吾爾語中是“市場”的意思，如今的和田.
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和田美玉甲天下，到和田辦事或旅遊的人，都要買幾塊和田玉。買玉除了去市區大大小小的玉器店外，就是去和田玉石巴紮了。
巴紮在維吾爾語中是“市場”的意思，如今的和田玉石巴紮早已遠近聞名，其含義也遠遠超出了“玉石市場”的稱謂，古今中外、天南海北的奇珍異寶皆彙聚於此。
周日是維吾爾族群眾約定俗成的趕集日，這天的玉石巴紮格外紅火，小商販們將收購來的玉石珍品擺放上地攤，高聲叫賣；有的懷揣奇石美玉，在熙熙攘攘的人群中穿梭兜售，好不熱鬧。
隨著外界對和田玉的進一步認知，愛好和田玉的群體在擴大，和田玉市場前景看好，當地出現了一批專門倒賣玉石的人。內地的玉石商人也看好和田玉的市場前景，紛紛前來投資設點購買優質玉石，然後運往內地進行加工銷售。
說到和田玉石巴紮，還有一段形成過程。和田地區文管所的李吟屏說，１９８５年以前，和田還沒有玉石巴紮，維吾爾族農民撿到或挖到的玉大多賣給了和田地區工藝美術公司。改革開放以後，隨著人們物質生活水準的提高，和田玉石巴紮就慢慢形成了。時間是每週五和周日，因為每週五是當地穆斯林群眾做禮拜的日子，傳統上每週五在和田市大清真寺前有一個小集市，維吾爾族群眾做完禮拜後，就在大清真寺附近拿出隨身帶來的和田玉互相欣賞、買賣，一些玉石商販也參與其中，久而久之便形成了現在的玉石巴紮。
和田人售玉自古有之，據史學家考證，《管子》一書中的“禺氏之玉”，就是以售玉部落命名的玉石。
(/維吾爾線上)
