(組圖)甘南藏族的獨特風情服飾上的“婚姻”|珊瑚|天然有機寶石|珠寶知識

[內容提要]:鑲有珊瑚的圓形銀盾發飾　　生活在我國西藏、青海、四川、雲南、甘肅等地的藏族人民，由於其地理環境的特殊性，從而造成了其生活方式及人文環境的獨特性，他們在日常的生產. 當你看到15世紀法國勃艮地瑪利公主與奧地利大公馬克西米連一世. 7月28日起在廣州舉行為期四天的第二屆廣州珠寶展覽會上，來自. 可愛女人成熟女孩　　———始終如此美麗，只因心永遠年輕　　“. 在雲南元陽的時候，我每日徜徉於霧中的小鎮，這裏的冬天總是見不. ——溫州民間的打銀手藝▲店門口放置的舊式小櫥窗裏陳列著蘇立鐫.

鑲有珊瑚的圓形銀盾發飾　　生活在我國西藏、青海、四川、雲南、甘肅等地的藏族人民，由於其地理環境的特殊性，從而造成了其生活方式及人文環境的獨特性，他們在日常的生產勞動及社會生活中創造了燦爛而獨特的節日文化、建築文化、服飾文化，以及繪畫、雕塑、戲劇、音樂、舞蹈等藝術。嚴酷的自然環境、惡劣的生存條件使得藏族人民更加珍愛生命，熱愛生活，表現在服飾方面，他們用各種金銀及珊瑚、瑪璃、松石、蜜蠟珠、玻用等珠寶飾物來裝扮自己，給人以雍容華貴之感。　　藏族服飾文化是藏族歷史文化發展的產物，其宗教信仰和總體環境的相對穩定使得藏族服飾在總體上具有長期延續性。但是藏區各地生活環境和生活方式不同，使得現代藏族服飾表現出明顯的地域特色，大致可分為衛藏、阿裏、工布、康區、安多幾大類型。安多藏區按藏族區域傳統劃分屬多康地區下部，包括今青海省（玉樹州除外）全部地區，四川的阿壩藏族羌族自治州，甘肅的甘南藏族自治州、天祝藏族自治縣及祁連山北麓的所有藏區，面積約80萬平方公里。

由紅珊瑚、蜜蠟珠及黃金等製成的如此華貴的飾物在藏區也很少見　　甘肅甘南藏族自治州夏河、瑪曲、碌曲等牧區及卓尼、迭部、舟曲等農區的藏族人民，其服飾在日常的生產勞動和社會生活中，不斷地演變發展為或華貴豔麗或樸素莊重的獨特風格。夏河縣的藏族婦女頭飾多為碎辮子，她們將頭髮辮成數十根細辨，下面接上黑色或咖啡色的絲線，一直墜到腳踝；頭部還墜有綴田、瑪玻或銀碗形飾物的硬布條；部分藏族婦女在頭頂腦門處飾有較大的綠松石串；自腰部起有垂及踝部的硬布條，上綴有碗形銀質飾物或數行銀圓、銅圓，多至數十枚。未婚女子則留兩根辮子，飾以綴有數行紅珊瑚或蜜蠟珠的紅布條。舟曲地區因氣候較暖，婦女常著薄而寬大的黑長袍，外穿一短上衣，腰束黑色或藍色寬幅長腰帶，長袍下擺挽在腰帶裏；褲子很寬，褲口束起，有些還紮裹腿布；頭纏折疊成二寸寬的頭帕，胸前及上腰部飾有串連的整塊珊瑚，胸前經常戴一個直徑為26釐米的被稱為“歐斗子”的圓形銀盤子，上面繪飾有八寶吉祥圖案。

綴有蜜蠟珠發飾及多枚銀圓飾物的夏河婦女服飾　　藏族服飾制度除存在著等級差別外，還主要表現在節慶、生活中的重大事件以及禮儀時的婦女服飾變化上。節日服飾較平時更華貴而隆重；成人禮儀和結婚前後婦女的服飾有較大的差別，這是藏族服飾制度的一大特色。如卓尼未婚少女把三根髮辮梳編起來，已婚婦女則中間編著而兩邊不編，但從腰以下又都編串起來。

戴有漂亮珠寶飾物的藏族婦女

威武的藏族男子　　雪域高原的藏族人民不同風格的服飾類型，不僅是審美情趣的差別，更是勞動分工、生存環境所致。男性常年在野外放牧、狩獵騎射，動作幅度大，所以其袍子寬大，用羊皮較多，袖子寬且長。女袍則緊窄而細長，袖子也是窄而短。男女袍子普遍喜歡用水獺皮鑲邊，從袍襟、袖口到下擺通常鑲五寸左右皮邊。比較豪華的女袍，有的鑲有一尺多寬的水獺皮邊，並在下擺皮邊上用水獺皮背部和腹部色彩深淺不同的毛皮拼湊出萬字紋、壽字紋，以及十字花、吉祥結等各種圖案，既美觀又大方。藏族人青睞水獺皮鑲邊，也出自實用目的，特別是婦女們。水獺皮有著很強的防濕抗潮作用，牧區的婦女們早晨擠奶、背水，往往要踩著高草叢中的露珠，羊皮下擺常常被泡濕，而鑲上水獺皮則既保護了衣裳，又增添了華貴之氣，故水獺皮鑲邊也逐漸變成了藏族服飾的重要組成部分。　　地理環境決定了青藏高原的藏族人民的生產生活方式。遊牧生活的特殊性以及交通運輸的局限性，使得牧人們儘量少購買固定的資產，為了攜帶的方便及保值而把剩餘的資金用在購置婦女和男人的首飾和其他一些飾物上，從而讓我們欣賞到了更加華麗的現代藏族服飾，也進一步瞭解了勤勞而淳樸的藏族人民。