[內容提要]:銀飾是苗族人的最愛 說到貴州的苗族，他們身上華麗的銀飾就不能不提，特別是苗家姑娘的盛裝，從頭到腳，重達十多公斤的、手工製作的、精美的銀飾把姑娘打扮得絢爛奪目。.
編者按：本文是成大均先生5月30日在北京人民大會堂新聞發佈會.
“沒有我所愛的那個女人的幫助和支持，我感到不可能承擔我肩負的.
按照歐洲王室的老規矩，各國王室在為王子公主們挑選配偶的時候，.
傳說在1437年，波瀾壯闊的瑞典北海，出現了一位勇敢俠義的海.
首飾是一種純藝術的存在，它點亮我們熱愛生活和生命的心。說起來.
銀飾是苗族人的最愛
說到貴州的苗族，他們身上華麗的銀飾就不能不提，特別是苗家姑娘的盛裝，從頭到腳，重達十多公斤的、手工製作的、精美的銀飾把姑娘打扮得絢爛奪目。可以毫不誇張地說，銀飾就是苗族穿在身上的民族文化、穿在身上的史書，是苗族最喜愛的裝飾品。
因為苗族人對銀飾的偏愛，苗族的各個村寨中，都有銀匠的蹤跡，他們用最古老的方法，最簡單的工具，打造出最精美的銀飾。僅黔東南境內，以家庭為作坊的銀匠戶便成百上千，從事銀飾加工的人更是難以計數。家庭作坊多數為師徒傳襲的父子組合，也有夫唱婦隨的夫妻組合。苗族銀匠們一般都在家承接加工銀飾，客戶就是本支系的人，在以前還存在著不少挑擔外出招攬生意的銀匠，每人都有自己的專門路線，並不局限只為本支系或本民族加工，對沿途數百里其他分支或民族的銀飾款式都了然在胸，加工起來亦輕車熟路、得心應手。今天，由於經濟的發展，交通的便利，這樣挑擔外出招攬生意的銀匠已經很少了，取而代之的是以霄山大溝鄉的控拜、麻料、馬高為代表的銀匠村的出現。銀匠村中數百戶人家，一般80%以上以銀飾加工為副業。農閒時節，村寨之中叮噹之聲不絕於耳，炭火爐煙蕩然於戶，一派繁忙景象。銀匠村中的銀飾加工更具規模性，他們製作的銀飾已經走出寨門，遠銷各地，成為了家庭經濟收入的主要。
苗族銀飾的加工，全是以家庭作坊內的手工操作完成。根據需要，銀匠先把熔煉過的白銀製成薄片、銀條或銀絲，利用壓、寥、刻、摟等工藝，制出精美紋樣，然後再焊接或編織成型。苗族銀飾工藝流程很複雜，一件銀飾多的要經過一二十道工序才能完成。而且，銀飾造型本身對銀匠的手工技術要求極嚴，非個中高手很難完成。
除了在錘砧勞作上是行家裏手，在造型設計上苗族銀匠也堪稱高手。苗族銀匠善於從婦女的刺繡及蠟染紋樣中汲取創作靈感，他們根據本系的傳統習慣、審美情趣，對細節或局部的刻畫注重推陳出新。工藝上的精益求精，使苗族銀飾日臻完美。
苗族女性飾銀，愛其潔白，珍其無暇。因此，苗族銀匠除了加工銀飾，還要負責給銀飾除汙去垢，俗稱“洗銀”。他們給銀飾塗上珊砂水，用木炭火燒去附著在銀飾上的氧化層，然後放迸紫銅鍋裏的明礬水中燒煮，經清水洗淨，再用銅刷清理，銀飾即光亮如新。
苗族銀飾以其多樣的品種、奇美的造型和精巧的工藝，不僅向人們呈現了一個瑰麗多彩的藝術世界，而且也展示出一個有著豐富內涵的精神世界。 苗族銀飾的種類較多，從頭到腳，無處不飾。除頭飾、胸頸飾、手飾、衣飾、背飾、腰墜飾外，有的地方還有腳飾。其種類之豐富不能不讓人讚歎。
苗族銀飾種類不僅繁多，在佩戴這些銀飾時，以大以重為美是很重要的講究，苗族大銀角幾乎為佩戴者身高的一半便是令人信服的例證。黎平苗族婦女的簍花銀排圈講究愈重愈好，重者逾八斤。耳環掛三四隻，疊至垂肩；項圈戴三四件，沒頸掩額，服飾、腰飾傾其所有，悉數佩戴是很平常的打扮。“以多為富”使得姑娘們常常穿戴齊全去“比富”，特別是清水江流域的銀衣，組合部件即有數百之多，重疊繁複，呈現出一種繁縛之美。苗族銀飾追求大、重、多的腳步始終沒有停止，特別是在改革開放後，苗家人生活水準的提高使苗族銀飾的發展速度更為空前。
青山綠水養育了心靈心巧的苗族人，他們用智慧打造出了一件件精美的苗族飾品。明代郭子章的《黔記》卷五九和翟九思的《萬曆武功錄》卷六，就有黔東和黔中苗族“以銀環、銀圈飾耳”的記載。
“首飾”很容易讓人聯想到珠光寶氣，鑽石的奢侈，珠寶的名貴，戴上它們，或多或少都有一點炫耀腰包的可疑，而銀飾就不同了。今天，拒絕珠光寶氣的苗族銀飾就以其精美的製作征服著越來越多的人。
