[內容提要]:在中國，有記載的玉文化已經有８０００多年歷史了。古人說“玉有五德”，即仁、義、智、勇、潔，所以過去常以君子比玉。孔子雲：“君子無故，玉不去身。”許慎在《說文解字.
中國人對古玉收藏的偏愛，數千年綿延不斷。從古到今的藝術品交易.
戰亂金銀貴，盛世收藏興。近年來梅州不少市民愛上了收藏，使得梅.
玉鳳（商代） 中醫講究“望聞問切”四診之法，辨“陰陽表裏寒熱.
本報記者夏德時報導為紀念抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利60周.
當股市掙扎在千點邊緣，房市搖曳在政策之限，一種正在興起的投資.
在中國，有記載的玉文化已經有８０００多年歷史了。古人說“玉有五德”，即仁、義、智、勇、潔，所以過去常以君子比玉。孔子雲：“君子無故，玉不去身。”許慎在《說文解字》裏也有“玉，石之美者”一說，由此可見，美玉在國人心中的價值。
俗話說，千種瑪瑙萬種玉。在各式各樣的玉石中，學名為透山石的和田玉，由於其不易被腐蝕，且有較強的韌性，是軟玉裏最好的一種，因此深受廣大玉石收藏愛好者的喜愛，其文化歷史已超過了５０００年。
在我市玉石收藏愛好者任先生家中，我們見到了許多具有代表性的和田玉藏品。
首先是一件清代的和田玉“花籃”掛件，高５．５釐米，寬５釐米，厚０．８釐米，材質通透，造型優美，工藝大氣，包漿厚重，雕刻工藝難度較高。花籃籃身全用陰線雕刻，籃身中心有小鑽鑽成的花形鏤空，籃心整個被掏空，提梁中間包有一圈金絲。該花籃最吸引人的地方，在於其提梁與籃身相接處，採用活形雕刻制成活軸，提梁可以活動自如。
玉石雕刻在清朝乾隆時期達到巔峰，其中具有典型性的“獨佔鰲頭”掛件，造型為一個娃娃站在鼇背上，整體採用了陰線、鏤空兩種雕法。鼇為傳說中的吉祥獸，在清朝皇宮大殿前的石階上就有鼇的刻像，過去的文人一旦考上狀元，就可站在這個鼇頭上，寓意是前途一片光明。此類掛件過去多為官員所用。
在現代玉石雕刻期，由於濫采玉石，造成稍大一點的籽料就極為少見，雕刻藝術在很大程度上受到了籽料大小的限制。任先生拿出一件現代的玉雕“馬上封猴（侯）”的擺件，造型為一匹駿馬背上騎著一隻小猴子，駿馬回頭望著猴子，此類題材多出現在清代。此擺件用一塊白玉籽料雕成，長約８釐米，高約６釐米，材質細膩，特別溫潤，看起來就像是往外冒油一樣。
另外，任先生還展示了幾件舊玉藏品。有一件宋元時期的“三羊開泰”擺件，一隻大羊回望兩隻小羊，仿漢做工，通體採用鏤空雕法。此掛件雖然經過了長期的歷史變遷，但沒有絲毫殘缺，可見各代主人對它喜愛和珍藏的程度。由於玉是避邪、通靈的象徵，舊玉多採用吉祥、如意為主的題材，如刻有雙魚的“福慶有魚（餘）”擺件，刻有“福、祿、壽”三星的擺件等等。
任先生說：“有種說法叫‘吾家有女初長成’，形容引女為傲的心情，而看著這麼多年收藏到的美玉，我心下則有‘吾家有玉初藏成’的欣喜！”
