[內容提要]:玉為何物？簡言之：石之美者為玉。但美的石頭又不一定都是玉，比如：翡翠、壽山石、孔雀石、瑪瑙、水晶、岫玉、獨山玉、雞血石等都不是玉，或者不是華夏民族幾千年來傳統觀.
甲骨文和金文中的“中”字是非常象形指意的。“中”就是一豎，上.
古玉雲紋屬於比較遠古的幾何紋飾之一。它的命名，當與近現代古文.
我國玉文化源遠流長，始於史前舊石器時代，當時玉石不多，處於石.
什麼是古玉水銀沁？清·徐秦基撰《玉譜類編》中說：“黑者為水銀.
內蒙古自治區赤峰學院院長、紅山文化國際研究中心主任席永傑近日.
玉為何物？簡言之：石之美者為玉。但美的石頭又不一定都是玉，比如：翡翠、壽山石、孔雀石、瑪瑙、水晶、岫玉、獨山玉、雞血石等都不是玉，或者不是華夏民族幾千年來傳統觀念中所固有認識的真玉。因為它不具備或不完全具備真玉的主要特點。那麼，真玉具有那些主要特點呢？ 第一，質地溫潤細膩，莊重沉穩，觀之不透，與人共鳴交流，具有極強的親和力，給人以寧靜致遠的遐想空間；
第二，光澤柔和，深厚肥膩，從不張揚誇張，觀若凝脂；
第三，其聲清引，幽長深遠，若金磬之餘聲，絕而複起，徐徐方盡；
第四，堅而不脆，柔韌頑強，百折不撓。
在現代人們稱之為玉的幾百個品種中，唯獨和田玉具備了以上真玉應具備的四大特點。所以，只有和田玉是我們中華民族文明所指的真玉，而其他的都屬於非真玉。
和田玉的顏色豐富多彩，幾乎是一塊玉一種顏色，但無論它的顏色如何變化，紛繁雜亂，白、青、碧、墨、黃等五種顏色，是它的主要基本色調。其中青色較多，白色次之，碧、墨較少，黃色罕見。
和田玉分佈在我國新疆境內，西起喀什地區塔什庫爾幹，東至巴音郭楞蒙古自治州的若羌縣約1300多公里的昆侖山北麓中。在這1300多公里的昆侖山脈中，西段的塔什庫爾幹段（即葉城、莎車、皮山段）約400多公里所產的玉料大都以青玉、青白玉為主，白玉次之，其中又以山料較多，籽玉較少。其質地較細，雜質較多，滋潤度較差，是新疆所產玉料中品質最差的一段。在市場上多以擺件出現。
中段的和田段（即和田、墨玉、洛浦、于田、民豐段），約為400多公里所產的玉料大都以白玉為主，青白玉、青玉次之，偶有墨玉、黃玉伴之。籽料較多，山料較少，產出的原料質地細膩、堅韌、溫潤光潔，是和田玉的代表。市場上多以擺件、手把件、掛件等形式出現，為人們追求購買的最佳玉料。
東段的巴音郭楞蒙古自治州（即且末、若羌段），約為500多公里，所產的原料大都以青玉、青白玉為主，白玉次之，以山料居多，偶有少量的間於山料和籽料之間的青山流水料出現。其質地較細膩堅韌，較溫潤光潔，是和田玉的另一個主要產區，也是新疆所產玉料中品質較好的一段。此段所產玉料在市場上多以擺件、手把件出現。
自1995年以來，在昆侖山的南麓，我國青海省的格爾木市的昆侖山中，又發現大量的白玉、青玉、黃玉和碧玉，俗稱青海料或昆侖料。該玉料的主要特點是顏色呈白色或灰白，黃或青黃，綠或灰白綠，水頭足、油脂差，看起來較透、雜質多，水線多、利用率低。但青海料中也有少量相當好的，能夠與新疆于田山料相媲美，它也是我國和田玉料的主要產區之一，該產區的玉料在市場多以擺件、手把件和掛件出現。
在這裏需要提及一點的是，目前佔據我國白玉市場半壁江山的俄羅斯白玉。這種玉產在俄羅斯的西伯利亞烏拉爾山脈中，因為烏拉爾山脈與我國的昆侖山脈都是自西向東平行延伸的山脈，平行間距約為 3000多公里，所以它與我國和田玉不是在同一條地質帶上生成的玉料。俄羅斯玉顏色白，質地較細，水頭足，油脂差。它與新疆和田玉相比，最主要的差別在於潤度密度，即油脂上，看起來它不如新疆和田玉的光澤那樣柔和，質地那樣細膩、溫潤、深沉，細細品味，它總給人一種較生硬、透明、僵死的感覺，與人的親和力較差。有人問，區分新疆和田玉與俄羅斯玉的最簡單的方法是什麼？我認為，市場上白玉產品上帶有糖色的，基本上就是俄羅斯玉。所謂糖色就是我們所吃的紅糖的顏色。需要說明的是，在新疆的葉城、且末、若羌也有帶糖色的山料，市場上數量較少，若羌料在顏色和質地上，比俄羅斯玉的糖色更紅，質地更細更油，比葉城和且末的要稍紅稍細些。在市場上俄羅斯玉產品多以擺件、手把件、掛件出現。
和田玉到底還有沒有？還有多少？還能開採多少年？首先可以肯定地告訴大家，和田玉還有。如果拋開其品質、顏色等因素，那麼，它目前的蘊藏量還是很可觀的。有些資料中提出大約還有多少萬噸……可以挖掘多少年……等等，這些都是一些根據不大的推測，沒什麼把握，或者是地質部門根據地質成礦條件的分析推斷得出的那種玉的蘊藏，與我們工藝所指需要的玉是有很大的差別的。但我們可以肯定地講，真正好的白玉或人們追求的羊脂白玉是不多的，每年最多也不會超過幾噸，可見和田白玉的珍稀。
