龍山瑰寶:黑陶與蛋殼陶|基礎常識|陶器瓷器|

大約一萬年前人類發明了陶器。陶器的誕生促進了原始社會勞動生產力的發展。勞動生產力的逐漸提高也擴大了對陶器的需求,加速了制陶業的發展。新石器時代山東大汶口文化和龍. 青花瓷是我國古代陶瓷中產量最大,繪畫題材最廣泛的品種,也是人民最喜聞樂見的品種之一。  從目前的考古. 當陽峪窯位於河南省焦作市修武縣西村鄉當陽峪村,南距焦作市區3公里。又稱為修武窯、懷慶窯、河內窯、當陽. 縮釉與爆釉是瓷器研究的一個小課題,仔細研究,我們發現縮釉和爆釉與原材料的應用和生產工藝有直接關係,把. 五顏六色、璀璨多姿的顏色釉陶瓷,凝聚著中國古代陶瓷工匠的聰明才智。漫長的歷史歲月滄桑積澱於繽紛的色彩. 窯變紅釉是清雍正時期模仿宋鈞窯玫瑰紫彩釉斑繁衍出的新品種。瓷器在窯內燒成時由於窯中含有多種成色元素,.
大約一萬年前人類發明了陶器。陶器的誕生促進了原始社會勞動生產力的發展。勞動生產力的逐漸提高也擴大了對陶器的需求,加速了制陶業的發展。新石器時代山東大汶口文化和龍山文化遺址出土的陶器可以驗證不同文化時期的先民生產、生活中使用過不同形制的陶制器皿。大汶口、龍山文化出土的陶器以黑陶為主,二者在製作成型工藝和燒造技術方面有明顯的傳承關係,形成了獨特的黑陶文化。   大約五千年前,陶器的生產過程發生了巨大的變化。從非專業小規模燒造逐漸發展成為具有較強生產能力的專業制陶群體。陶器從創燒開始只能燒制紅陶產品,逐步向能夠燒造灰陶、白陶、黑陶轉化,陶器的裝飾功能越來越強,精美程度也越來越高。黑陶製品的出現就充分反映了人們對於器物審美的更高追求。經過砑光打磨、高溫燒制、滲碳著色等工藝燒造出來的黑陶,具有前所未見烏黑發亮的金屬光澤。大汶口文化時期黑陶的成功燒制,為蛋殼陶的誕生奠定了堅實的基礎。所謂“蛋殼陶”,是一種製作精緻、造型小巧、外表漆黑黝亮、陶胎薄如雞蛋殼的高柄杯。它僅為典型龍山文化所見,並非所有薄胎陶器皆為“蛋殼陶”的專家結論是有一定根據的,因為高柄杯非常具有代表性,而且高度在25釐米以下的高柄杯重量一般不超過70克。當然也有例外,高度超過25釐米的高柄杯,一般重量在100克以內。除高柄杯之外,其他器形的薄胎黑陶能否稱為蛋殼陶呢?因為許多不同器形的薄胎黑陶當年並沒有被收錄到考古文獻和資料當中,國內博物館也沒有系統地展示過這些薄胎黑陶。根據這些薄胎黑陶的製作工藝和燒造水準,有相當一部分與蛋殼陶高柄杯同屬一個時期燒造,我們認為這些薄胎黑陶也應同屬蛋殼陶範疇。問題的關鍵在於它們的厚度和重量。筆者個人的觀點是:不論什麼器形,薄胎黑陶的厚度在0.2至1毫米之間,單件重量不超過100克,原則上都可以稱為“蛋殼陶”。
  大汶口文化在歷史分期上屬於新石器時代中晚期。大汶口文化晚期地層出土的黑陶高柄杯,陶胎已經很薄。但是,大汶口文化的薄胎黑陶無論從器形,還是製作的精美程度,以及陶胎的厚度,都不能與龍山文化的蛋殼陶相提並論。如果說黑陶誕生於大汶口文化,蛋殼陶則代表了典型的龍山文化。
  黑陶和蛋殼陶的產地主要分佈在山東省低山丘陵與河流衝擊平原的交匯處,以濰坊、臨沂、淄博和青島地區為主。作為如此重要的一個黑陶品種在這裏延續燒造上千年,應該有很多可供考據的地方。比如:窯址遺跡、遺存堆積以及與遺存堆積相關的地層年代關係等等。但是我們至今沒有看到任何一項關於黑陶或蛋殼陶窯址的發掘報告。難道窯址真的蕩然無存?遺存真的消失無蹤?值得考究。事實上,山東有大量的出土黑陶器物存在,就證明了一定會有窯口存在。
  蛋殼陶取材於遠古時期河湖中沉積的細泥。其細膩程度甚至超過現代工藝生產的陶土,而且這些陶土中絕不含粗砂或其他雜質。陶藝匠人採用快輪拉坯成型或分段手工成型,經利坯、打磨、砑光、剔地兒、劃花、錐孔、鏤空、捏塑、貼塑、粘接、高溫燒制、滲碳等多道工藝燒造而成,吸水率較低。出土器物歷經數千年基本不受水土侵蝕,器物表面光潔如新。
  許多蛋殼陶成品胎體可見極其細密的同心圓拉坯痕跡,證明製作使用了當時非常先進的快輪拉坯技術。其薄胎成型技術成為歷史上最早使用快輪技術的典範。據現在的制陶技術顯示,要順利拉出厚度在0.2—0.5毫米左右的薄胎陶坯幾乎是不可能的。景德鎮明清官窯的薄胎瓷底部厚度也有1—2毫米左右,拉坯至口沿處才不足1毫米。除非用模制注漿成型工藝,否則照原樣仿製蛋殼陶,技術難度令今人無法想像。
  蛋殼陶的砑光和滲碳著色工藝使器物表面產生了黝黑發亮、具有金屬光澤的視覺效果,這個現象與同時期各個不同文化類型的紅、白、灰陶的狀況迥異。獨特的滲碳工藝將碳分子在高溫狀態下滲透到器物胎體的微孔裏面,使經過砑光的胎體表面形成更加緻密光潔、細膩光潤的黑色保護層,令蛋殼陶歷經數千年而不受水土侵蝕。用現代人的眼光看蛋殼陶,一切都近乎完美,無可挑剔。在四五千年前的陶器時代,人們頭腦中還少有金屬的概念。這種神秘的、黑色的金屬光澤無疑給人們帶來直觀的視覺衝擊和震撼,令人不由自主地產生出無限敬畏的、不可輕舉妄動的虔誠心情去審視這些具有神秘色彩的蛋殼陶。
  蛋殼陶胎體制作精細,器形多變,薄似蛋殼。製作蛋殼陶對於陶土原料的挑選、採集、運輸、保管、制坯以及成坯以後對各種加工工藝過程的耐受性都有極高的要求。由於成型工藝複雜,估計只有少數人掌握蛋殼陶的製作工藝,因此,部分類似的產品甚至出自一人之手的說法是有一定道理的。
  蛋殼陶的紋飾以弦紋、竹節紋、凹凸紋最為典型常用。尤其竹節紋的製作水準堪稱空前絕後。純粹用手工在0.5毫米厚的坯體上均勻分佈竹節紋,使之等寬、等圓、等弧。做工非常精細規整,變徑處的處理自然得體且胎體厚度內外一致,絕無扭曲變形造成外觀缺陷的作品存世。精美絕倫的竹節紋飾對商周以後青銅器的製作產生了很大的影響,許多器形複雜的青銅器都採用竹節紋作為裝飾,與蛋殼陶的竹節紋完全吻合。
  蛋殼陶的鏤空工藝更加精妙。在不足1毫米厚、半幹的坯體上鏤出非常規則的圖形,不知要經過多少次的失敗才能成功,難度可想而知。鏤空的圖形有圓形、菱形、楔形、正方形、三角形、橢圓形、水滴形等幾何圖形,當時人們用什麼樣的形象思維方式來表現這些圖形?我們今天還無法破解。
  蛋殼陶劃花的紋飾有幾何條紋、波浪紋、魚紋等等。還有一種特殊的劃花工藝是在坯體整體砑光之後,剔地劃幾何紋飾。使烏黑發亮的器表形成比較強烈的視覺對比,明顯增加了器物表面的裝飾效果。但是,這些劃花工藝是在厚度只有0.5毫米左右的陶坯上進行的,很多器物給人的感覺是一觸即破。
  蛋殼陶還有貼塑鼓釘、盲鼻,捏塑雞冠耳、環形耳等等不同的裝飾工藝,令人歎為觀止。綜上所述,用現代人的眼光來看,誕生於原始社會的蛋殼陶集各種裝飾藝術和製作工藝於一身,其藝術價值遠遠超過了器物本身的實用價值,因此被視為古代東方藝術寶庫中獨一無二的藝術瑰寶。
  由於蛋殼陶的燒成工藝繁複,成品器形豐富多彩,對於青銅時代以後的陶瓷業發展產生了極其重要的影響。以高柄杯為例:杯口平折寬沿,杯身通常卵圓形收底,也有少數為折腹底,高直柄,外撇高圈足。這類器形發展到唐、宋、金時期,在耀州窯、定窯、磁州窯系的瓷燈中還能找到類似的器形,可見其傳承年代之久遠非比尋常。其他諸如:直口瓶、長頸瓶、花觚、三足鬲、雙耳簋、高足杯、玉壺春瓶等器形都有數千年的傳承和發展。蛋殼陶從原始陶器的粗、大、笨、重中脫穎而出,一枝獨秀,不僅空前而且絕後。我們研究中國陶瓷史時往往忽略了這個重要環節,忽略了蛋殼陶為後世發展陶瓷業奠定的美學基礎與價值。
  蛋殼陶創燒於大汶口文化中晚期,鼎盛于龍山文化中期,斷燒于龍山文化晚期,歷經千餘年。“蛋殼陶”不是偶然出現的幾件特殊器物,它是龍山文化時期制陶手工業高度發達的產物,器形本身又有它形成、發展和衰退的過程。因此,它成為特定地域內新石器時代末期或銅器時代早期一種古代文化的代表。作為中國陶瓷史上極其重要的一個原始陶器品種,我們應該重新確定蛋殼陶在中國陶瓷史上的地位,並且加以認真地研究和系統地考察,搞清楚蛋殼陶遺存的分佈情況,是否有窯址,存世器物的種類、器形、數量、完好程度等,以便更好地加以保護。
  由於出土的蛋殼陶製品稀有,完整器物比歷代官窯瓷器和元青花還要少。因此,蛋殼陶又具有潛在的市場需求。現代人仿製蛋殼陶的出發點與古人相去甚遠,急功近利地去複製,其製成品與四五千年前的真品無法比擬。須多看真品,才能提高鑒識能力。如果從來沒有上手過真品,對器物也缺乏足夠認知,購藏蛋殼陶須謹慎。真仿品區別主要為:
  1.陶土原料來源不同:古人採用的陶土是以古河床年久沉積的細泥為主要原料。陶土的細度決定了坯體的可塑性、延展性和成坯後的穩定性。蛋殼陶的坯泥不僅細度均勻,而且不含任何雜質,也無任何孱和料。乃至用快輪將坯體拉至0.5甚至0.2毫米厚度時不坍塌、不變形。如此之薄的坯體在半幹狀態時還要承受砑光、打磨、剔刻、劃花、錐孔、鏤空、貼塑、粘結等工序的外力干擾而不破損,可見其陶土質料的品質絕對上乘。精緻的坯料是現代仿品可望不可及的。
  2.成型工藝不同:仿品形不似神更不似。器形刻意模仿太過呆板,沒有自然神韻,更沒有手工製作時隨心所欲和自然流暢地刮削、打磨的痕跡。大多數器物表面沒有砑光。錐孔、鏤空、劃花不自然,手法拙劣。燃料、燒成溫度、滲碳工藝也與古人迥異,成品表面沒有黝黑發亮的金屬光澤,甚至沒有經過滲碳工序而直接著黑色冒充黑陶。大多數仿品胎體厚重,器物表面還須抹黃土作舊等等。最近新出的所謂高仿品刻意追求薄胎效果,然而在器形和裝飾工藝方面卻不得要領,與真品擺在一起就相形見絀,顯得不倫不類了。
本條由網友[透明外衣]提供 2011-11-2 14:06:56
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